【 解説・21 】
《後段・四／ⅱ》（6～9/9）
○これ、仰せに随〔したが〕い、語臣（阿禮）が繰り述べた噺（旧辞）を奉〔たてまつ〕る。畏〔かしこ〕くも謹〔つつし〕んで御意向のまま、詳細に採り拾いました。
しかし、上古の時、言葉とその意味は押し並べて素朴で、これを敷き連ねて文章にしたり、文字数に制限がある句の形にする時、即座に文字化することは難しい。
［之］コレ。ここに。（棚字）
［勅語舊辭］◯勅／ミコトノリ。天子の御言葉。発令。◯語／カタリ。語臣〔ｶﾀﾘﾉｵﾐ〕。◯舊辭／フルゴト。またクヂ。
◇ここでの「語」の字については二つの解釈が可能です。⑴「語臣」を指す。⑵ 阿禮が「語った」の意。
ただ、⑵の場合、一つ前の行に「稗田阿禮所誦」と誦〔ノリ〕の字を使っており、ここだけ語旧辞〔ｶﾀﾘｼ､ﾌﾙｺﾞﾄ〕を使うのは考えづらい。よってここでは⑴「語臣の旧辞」を採ります。［以獻上者］◯以／モチテ。◯獻上者／タテマツリ。
［謹隨詔旨］◯謹／ツツシミ。またカシコミ。◯隨／マニマニ。まにま。そのまま。沿って。◯詔／ノリタマイシ。オホミコト。仰せになられた。◯旨／ムネ。意向。◇詔旨の二字でオホミコトの読みを充てる解釈もあります。
［子細採摭］◯子細／コマカ。詳細。◯採摭／トリ、ヒロイ。採り拾い。取捨選択し正しいものを掲載する。
［然］シカシ。シ･カ（その・様）→シカ･シ（その様・だが）。基音「カ」の前後に付属音が合わさり構成される語。（棚字）
◇然の字は棚字として、前段二と四、後段二と四、この四カ所に置かれていますが、ここがその四個目です。しかしながら、なぜ同じ文字をこれ程までに使うのでしょうか。意図が有るのか無いのか、未だよく分かりません。シカシテ。シカルニ。シカレド。シカシ。この順に並べています。
［上古之時］◯上古／イニシヘ。退世（いにせ）。昔。◯之時／ノ･トキ。その頃。ところで。
［言意並朴］◯言意／コト・ココロ。言葉とその意味。◯並／ナメて。ナナ･メリて。おしなべて。総じて。全体的に。◯朴／イスナヲ。キツノキ→イスナヲと転じる。先のキは純朴、後のキはモノ。古語にして、素朴、初期的、などの意味。
［敷文構句］◯敷文／アヤにシキ。文字を敷き列べて文章を作る。◯構句／クにカマエ･フル。定めた文字数のひと集まり。一行の内に上句下句の形を作る。
［於字卽難］◯於字／モヂにオキ。声音言語を文字化する。◯卽／ニワカ。直〔ただ〕ちに。即座に。◯難／カタキ。カタシ。むずかしい。
◇この二行（8・9）は記の完成が遅れた理由でもあります。昔の言葉の音や意味を文字にして、さらに句や文の体裁にするのは簡単ではなかったことをいい、次の後段五に繋げます。
《後段・四／ⅱ》（6～9/9）…了。
